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    地區:時間陷阱
      類型:動畫
      時間:2022-05-29 19:56
    劇情簡介
    第二章 管理的思想形态第四节 以交互主义为哲学基础(1)美国式管理的哲学基础是“个人主义”(Individualism),把每一个组织成员都当做一个独立的个体,分别赋予权力和责任,称之为权责分明,个别给予报酬,并且建立同工同酬的制度,以求对每一成员,都能够一视同仁,赋予平等的地位。个人与个人之间,用契约来规范,依规定来运作。同时一切具体化、透明化、明确化,尽量透过文字说明,凡事依法而行。拿中国人观点来看,首先会想起人毕竟是父母所生,并非由石头缝里蹦跳出来,终其一生,至少和父母都有关联,怎么可以讲求个人主义呢?若是为人子女,在幼小时依赖父母,长大以后就撇开父母不管,只管自己个人,父母为什么要全心全力照顾子女?难道不应该为自己的晚年设想,留一些余地来照顾自己?如果父母为自己设想,对子女的照顾有所保留,子女长大以后为什么要孝顺父母?反正各人管各人,各人走各人的路,对子女而言,负担也减轻一些。这样父母不全心照顾子女,子女也不孝顺父母,哪里还有什么伦理可言,又怎么称得上中国人的道理呢?权力和责任说清楚,更是十分危险的事情。一般人对权力总是记得比较清楚,而且也会看得稍微膨胀一些,因此拥有权力的结果,不是“滥用权力”,便是“逾越权力”,这种“滥权”、“越权”的现象,使得中国人不敢轻易“授权”。相反地,对于责任越清楚的人,就越加不敢负责,于是能推即推,能拖便拖,最好不要以自己绵薄的力量来承担这么重大的责任。同工同酬尤其违反儒家的道理,因为儒家最可贵的精神,在于“才也养不才”。人才分起来,有“才也”和“不才”两种,前者为“能力高强的人”,后者为“能力不足的人”。“才也养不才”的意思,就是“能力高强的人,要为能力不足的人服务”。人生既然以服务为目的,有服务的机会,应该感激不尽才对,怎么可以计较什么同工同酬呢?中国社会,普遍认为“能者多劳”是正常现象,而又大多自称“不才”,若是同工同酬,谁愿意多劳,又有什么人委屈自己为不才呢?一视同仁,更是嘴巴上说得好听的话。我们主张“差等的爱”,推己及人,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,有先后,也有亲疏。而一视同仁,带有“好人、歹人不会分”的意味,那就是是非不明,不足以服人了。中国人比较偏爱“大小眼”,很难一视同仁。个人与个人之间,契约既没有太大的功能,规定也常常形同虚设,因为“人肉咸咸”,遇到存心抵赖的人,契约和规定,好像永远使不上力。结果只能够约束好人,却任由坏人逍遥法外,产生不了什么管理效果。一切具体化、透明化、明确化、成文化,最大的隐患还是把自己缚得完全没有回旋的空间,不是弄得自己诚信有问题,便是被人讥讽为“朝令夕改”。这样看起来,美国式管理确实有很多地方,不合乎中国人的风土人情,以致实施起来,格格不入,难收宏效。
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    安暖暖

    發表于99分鐘前

    回復 江南狂少 : 就拿英语来说,有以TOEFL(针对赴美留学的外国人的英语水平考试)、TOEIC(旨在国际交流的英语水平考试)、英检(实用英语技能检测)等考试为前提的卡片。此外,还有《日常会话必备2000词》、《商业用语3000词》等等,各种各样可供挑选的单词集在书店里都有出售。如果从这些单词集里选记一些自己不知道的单词,则很有益处。”


    大叔無敵

    發表于13小時前

    回復 北影旁聽貓: 這部《迅雷下载晚娘》在小麦子的带领下,我们来到城郊的一块墓地,小麦子低声对我说:“凡克罗的人死了后都会被葬在这里。平时呀,这里是没有人敢来的哦。”


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    發表于11小時前

    回復 秋刀煮魚 : 苏云哲观察着面前的两个中国生意人,心里不停地盘算着。在苏云哲看来,这倒是气质鲜明的两个中年商人。王中仍是大款的派头,苏云哲能察觉到王中是赚了钱的人,继而猜测王中应是一个做事果断、胆大心粗的生意人。苏云哲又瞟了几眼崔嘉伟,就能判断出崔嘉伟是个知识分子,是个喜欢享受生活的人,也许是头脑聪明但是心智不足。不过,谈判进行得很顺利。很快,他们就达成了合作的协议,这出乎崔嘉伟和王中的预料。他们以为双方会互相博弈地谈判一轮又一轮,不会那么直接地就把生意说得明白清楚。也许华通对他们两个人有足够的了解,也许是华通对他们两个人有足够的信任。管它什么原因呢?反正华通是愿意和他们两个一起做几笔大生意。王中熟悉地产业,崔嘉伟迷恋娱乐业,华通有钱又看好这两个行业,三方的合作可真是巧妙的安排呀,简直就像有上帝之手在刻意操纵一样。。

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